10. Sınıf Din Kültürü 1. Ünite Etkinlik 5 Cevapları (Sayfa 26) - Varlıklar Âlemi

Ders: İslam'da Varlık ve Bilgi
Sayfa: 26
Etkinlik: 5

Etkinlik-5
Adı	Varlıklar Âlemi
Amaç	Varlıkların âlemdeki yerini farkedebilme

Yönerge

• Aşağıdaki zihin haritasını inceleyiniz.
• Boş alanları uygun şekilde doldurunuz.
• Cevaplarınızı arkadaşlarınızla paylaşınız.

Âlem

Gayb Âlemi

(Duyularla algılanamayan, bilgisine sadece vahiy yoluyla ulaşılan varlıklar)

• Melekler
• Cinler
• Şeytan
• Ahiret hayatı (Cennet, Cehennem)

Şehadet Âlemi

(Duyu organlarımızla algılayabildiğimiz, gözlemleyebildiğimiz varlıklar)

• İnsanlar
• Hayvanlar
• Bitkiler
• Dağlar, denizler, gezegenler

Değerlendirme

Tamamladığınız zihin haritasından hareketle varlıkların âlemdeki yeri ile ilgili neler söylenebilir? Düşüncelerinizi arkadaşlarınızla paylaşınız.

Bu zihin haritasından anladığım kadarıyla, İslam inancına göre varlık âlemi sadece bizim gözümüzle gördüğümüz, dokunduğumuz şeylerden ibaret değildir. Varlık âlemi, iki büyük bölümden oluşur. Birincisi, bizim de içinde yaşadığımız, beş duyumuzla algılayabildiğimiz şehadet âlemidir. Dağlar, insanlar, hayvanlar bu âlemin parçalarıdır ve biz bu âlemi akıl ve duyularımızla inceleyerek bilgi edinebiliriz.

İkincisi ve belki de daha büyük olanı ise duyularımızı aşan gayb âlemidir. Melekler, cinler, ahiret hayatı gibi varlıklar bu alana aittir. Bu âlem hakkında kendi başımıza, deney ve gözlemle bilgi edinmemiz mümkün değildir. Gayb âleminin bilgisine ulaşmanın tek yolu, Allah'ın peygamberleri aracılığıyla gönderdiği güvenilir bilgi olan sadık haberdir (vahiy). Dolayısıyla, varlıkların âlemdeki yerini tam olarak anlayabilmek için hem aklımızı ve duyularımızı kullanarak şehadet âlemini incelemeli hem de vahye kulak vererek gayb âlemine iman etmeliyiz.

Ders: İslam'da Varlık ve Bilgi
Sayfa: 29
Görev: Performans Görevi

Performans Görevi
Görev	Allah-âlem ilişkisi ile ilgili deneme yazma
Amaç	Allah-âlem ilişkisi hakkında topladığı bilgilerden çıkarım yapabilme
Ürün	Deneme

Deneme Çalışmam

YARATAN VE YARATILAN: BİR UYUM SENFONİSİ

İnsan, gözlerini açtığı andan itibaren kendini devasa bir sahnenin ortasında bulur: Âlem. Gökyüzündeki yıldızlardan okyanusun derinliklerindeki canlılara, bir çiçeğin yaprağındaki simetriden kendi parmak izinin eşsizliğine kadar her şey, büyük bir sanat eserinin parçaları gibidir. İslam düşüncesi, bu muhteşem eserin kendi kendine var olamayacağını, onu var eden bir Sanatkâr'ın, yani Allah'ın (cc) olması gerektiğini söyler. İşte Allah-âlem ilişkisi, bu Sanatkâr ile eseri arasındaki derin ve kesintisiz bağın adıdır.

Bu ilişki, tek seferlik bir "yarat ve bırak" ilişkisi değildir. Allah, âlemi yaratmış ve onu bir kenara bırakmamıştır. O, her an yaratma halindedir. Güneş'in her gün doğması, bir tohumun çatlayıp filizlenmesi, kalbimizin her an atması, O'nun yaratmasının sürekli olduğunun delilidir. Kur'an'ın ifadesiyle, O "Âlemlerin Rabbi"dir; yani sadece yaratan değil, aynı zamanda terbiye eden, yöneten, idare eden ve her an her şeye hükmedendir. O'nun bilgisi ve izni olmadan bir yaprak bile düşmez. Bu, âlemdeki her varlığın, var olmak ve varlığını sürdürmek için her an O'na muhtaç olduğu anlamına gelir.

Bu ilişkinin en özel halkası ise insandır. Allah, insanı "halife" olarak, yani yeryüzündeki temsilcisi olarak yaratmıştır. İnsana akıl, irade ve vicdan gibi üstün yetenekler vererek onu diğer varlıklardan ayırmıştır. Bu, büyük bir şeref olduğu kadar, büyük bir sorumluluktur. İnsanın görevi, bu muhteşem âlemi bir emanet olarak görmek, onu korumak, adaletle yönetmek ve Yaratıcı'sına kulluk etmektir. Kâinattaki her varlık kendi lisanıyla Allah'ı tespih ederken, insandan beklenen, bu büyük koroya iradesiyle katılmasıdır.

Sonuç olarak, Allah-âlem ilişkisi, bir muhtaç ile hiçbir şeye muhtaç olmayan (Samed) arasındaki bağdır. Âlem, O'nun sanatını ve kudretini sergileyen bir ayna; insan ise bu aynaya bakıp Sanatkâr'ı tanıması beklenen en değerli seyircidir. Bu ilişkiyi doğru anladığımızda, evrendeki her varlığa daha bir saygıyla, her olaya daha bir hikmetle bakar ve kendi varlığımızın anlamını buluruz.

Ders: İslam'da Varlık ve Bilgi
Sayfa: 30
Görev: Kontrol Noktası

“Allah-Âlem İlişkisi” Konusu Çıkış Kartı

3

Öğrendiğim üç şey

1. Allah'ın (cc) âlemi yarattıktan sonra kendi haline bırakmadığını, yaratmasının her an devam ettiğini.
2. Varlıkların, görülebilen (şehadet) ve görülemeyen (gayb) olmak üzere ikiye ayrıldığını.
3. İnsanın, Allah'ın (cc) yeryüzündeki halifesi olduğunu ve evrenin insana bir emanet olduğunu.

2

Bana ilginç gelen iki şey

1. Kur'an-ı Kerim'de "Allah'ın yasalarında asla bir değişme bulamazsın." (Fatır, 43) ayetinin, bugün bilim insanlarının "doğa kanunları" dediği şeye işaret etmesi.
2. Allah'ın (cc) bilgisi dışında bir yaprağın bile düşmemesi fikrinin, O'nun kâinat üzerindeki mutlak hakimiyetini ne kadar güçlü bir şekilde ifade ettiği.

1

Öğretmenime sormak istediğim bir soru

1. Âlemdeki her şey Allah'ı (cc) tespih ediyorsa, dağların, hayvanların veya cansız varlıkların tespihi bizimkinden nasıl farklıdır ve bu nasıl gerçekleşir?